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    1. 殯葬文化

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      北京公墓中有用懸葬法的地方不多,壁葬的類(lèi)似于懸葬

      2021-3-6 03:03:41 江西泰恒工藝品有限公司 閱讀 739

      懸葬法:龍秀砂拔砂軟媚外山外特來(lái)會(huì)入穴,那堪是純陰,打去石尖懸葬法,女淑自然遇良人,陰煞潛消陽(yáng)自降,懸法之葬理元微,明堂須要十分奇陰來(lái)陽(yáng)受此定論。

      乃有來(lái)龍出身甚貴,入首星辰聳技清秀,龍?zhí)幥в星?,且外局更水交山?huì),其為真氣之聚,無(wú)疑陰吸觀其穴所,上則嵯峨陡峻,下則巔尾鎗頭吐葬立傷人口大兇,閃葬則明堂不納,靈氣不聚,冷退絕丁,當(dāng)以懸法葬之,其法將鼠尾鎗頭石塊盡行打去,以吉土培作平基,厚簿相乎形勢(shì)。

      造壙石屋于平基之上棺用銅鍊懸掛于中,六合俱懸空而不著實(shí),外封土而成墳,則陰殺僅侵石屋下腳而不結(jié)于棺,天賜之氣得納,而富貴得矣,蓋純陰之穴,純是砂石,每逢天雨則水,從砂里石縫中熘出,所謂殺矣,懸則水侵棺,而殺出矣,故有龍真穴的,而穴場(chǎng)是細(xì)砂者,亦用懸法以避水。

      懸與虛相似,而所施不同,虛于入穴之純陽(yáng),而懸施于入穴之純陰。故用虛者,無(wú)礙于用懸,而懸者斷不可用虛,懸以避水,虛以注氣,茍不細(xì)究其立法之義,安能動(dòng)收其用法之功效。

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