“三清道祖”為道教最為重要的神靈，是“道”的化身。三者的形象各有定制，其手勢(shì)、器物各有不同的象征含義。道教在冬至、夏至、二月十五，會(huì)分別舉行隆重法會(huì)，以告誡弟子堅(jiān)守向道之心。

“三清”，指的是玉清、上清和太清。也就是元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。三清，為道教的至高尊神，皆是“道”的化身。

在三清大殿內(nèi)，元始天尊位居中央，手執(zhí)玄珠，左手虛拈或虛捧，象征天地未形、萬(wàn)物未生、清濁未判、陰陽(yáng)未分、混沌之時(shí)的“無(wú)極”狀態(tài)，即宇宙形成的第一大世紀(jì)。玉清元始天尊的圣誕日為“冬至”日。

靈寶天尊位居左位，手執(zhí)太極圖或玉如意，象征混沌始辨、清濁剖判、陰陽(yáng)初分的“太極”狀態(tài)，即宇宙形成的第二大世紀(jì)。上清靈寶天尊的圣誕日為“夏至”日。

道德天尊位居右位，手執(zhí)太極神扇，俯視世間萬(wàn)事萬(wàn)物，象征萬(wàn)物化生的“太初”狀態(tài)，即宇宙形成的第三大世紀(jì)，太清道德天尊的圣誕日為農(nóng)歷的“二月十五日”。

三清道祖圣誕日，均為道教最為重要的節(jié)日。是日，全國(guó)各地各大道觀中均會(huì)舉行隆重法會(huì)。

我們道教徒對(duì)“道”、對(duì)“三清道祖”持守信仰，不可因時(shí)、因事而變。道教徒要虔恭、要精誠(chéng)，要抱守“寧守善而死，不為惡而生”的信念，秉持道祖的“諸惡莫作，眾善奉行”的教旨，勤行灑掃，廣積善緣，以期證圣成真位階仙品。

本文轉(zhuǎn)自騰訊道學(xué)

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