壽衣——裝殮死者的衣服，是指為去世人員準備穿戴的衣服。

目前市面上分古裝、現(xiàn)代裝以及一些地區(qū)特有的款式，布料一般采用泥子、印花布、絲綢等，做工精美，是中國文化習俗的不可或缺一部分。

如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，后來因清朝統(tǒng)治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據(jù)說有人向清政府提出“生變死不變”的要求。

即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清政府見民眾要求強烈，只好答應下來，于是明代服裝便成了死人的壽衣了，后來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。

在源源的中國五千年歷史文化，清初剔發(fā)易服后,漢人羞見祖宗于九泉之下,所以在臉上蒙一塊白布,后來形成了這個風俗。

世界上大約再沒有哪個民族因為穿自己的民族服裝而被大批屠戮的——除了中國人之外。

準確地說，是中國的漢人，因為穿自己的民族服裝漢服，而被大批殺戮。

當年他們是抗爭了的，抗爭的結(jié)果是：活人不許穿，死人可以穿。

于是在大約三百六十年前，漢族人死去之后，才可以脫下別族的長袍馬褂，穿上自己的民族服裝，并在臉上蒙一塊白布，表示無顏見地下的列祖列宗。

這一習俗，延續(xù)了三百多年，三百多年來，漢服只能作為“壽衣”短暫地留存在華夏大地，然后永遠地隨死去的人一道，埋入黃土隴中——這就是史學家所說的：神州不復漢衣冠。 

剃了三百年頭、留了三百年辮子、穿了三百年旗袍馬褂的中國人，有很多已經(jīng)淡忘了這種與旗袍馬褂不同的“壽衣”的由來，他們只知道，這個“右衽、交領(lǐng)、博帶、廣袖”的衣服，叫“壽衣”，是和死人聯(lián)系在一起的一種衣服。

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