佛經(jīng)的立名方式——即釋名。釋名是天臺(tái)五重玄義中的一部分。簡(jiǎn)而言之這五重玄義，第一是釋名;第二、顯體;第三、明宗;第四、力用;第五、判教。

釋名就是解釋經(jīng)題，每一部經(jīng)都像人一樣有一個(gè)名字，每一個(gè)名字都有它一個(gè)特定的含義意義。將經(jīng)題字面的意思和內(nèi)在的含義解釋出來(lái)就叫做釋名。

佛經(jīng)有七種立名方式。第一種是以人為名，比如《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》、《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》。這里佛、阿彌陀、還有維摩詰居士都是人名，這就是以人為名;

第二種以法為名，如《涅槃經(jīng)》。涅槃是佛所說(shuō)的法，以法為經(jīng)名;

第三以喻為名，就是為了讓大家容易理解經(jīng)中的意義，用比喻來(lái)命名，如《梵網(wǎng)經(jīng)》。大梵天王宮殿里掛著的因陀羅網(wǎng)，每個(gè)網(wǎng)眼里都鑲了一顆摩尼寶珠，顆顆寶珠明亮如鏡，互相輝映、重重交疊、莊嚴(yán)尊貴。這里用梵網(wǎng)做比喻，是為了顯示佛的教門(mén)重重?zé)o盡、法法無(wú)窮、莊嚴(yán)法身、光明遍徹、無(wú)所障礙，這是以比喻的手法來(lái)立經(jīng)名;

第四是以人、法為名，如《佛說(shuō)仁王般若經(jīng)》，是佛對(duì)十六個(gè)國(guó)王說(shuō)的，佛和人王都是人、般若是法，所以是以人和法立名;

第五個(gè)以法、喻為名，法和比喻為名，如《般若波羅蜜多心經(jīng)》。般若波羅蜜多是法、心是比喻。那為什么說(shuō)心是比喻呢?我們會(huì)在后面給大家講解;第六個(gè)以人、喻為名，人和比喻，如《菩薩瓔珞經(jīng)》。菩薩是人、瓔珞比喻莊嚴(yán)之意，所以是人、喻為名;第七個(gè)是具足為名，人、法、喻具足，如《佛說(shuō)雨寶陀羅尼經(jīng)》，佛是人、雨寶是比喻、陀羅尼是法，人、法、喻具足，所以是以人、法、喻具足為名。我們佛經(jīng)的立名方式不外乎這七種。

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