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      家庭佛龕廠商:關(guān)羽是怎么成為伽藍(lán)菩薩的?

      2018-7-7 10:07:14 江西泰恒工藝品有限公司 閱讀 442

      關(guān)羽,字云長(zhǎng),河?xùn)|郡解縣(今山西運(yùn)城)人,東漢末年名將。關(guān)羽去世后,逐漸被神化,被民間尊為“關(guān)公”,又稱(chēng)美髯公。歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名?!度龂?guó)演義》尊其為蜀國(guó)“五虎上將”之首,毛宗崗稱(chēng)其為“《演義》三絕”之“義絕”。

      農(nóng)歷五月十三,是伽藍(lán)菩薩圣誕日。伽藍(lán)為僧伽藍(lán)摩的簡(jiǎn)稱(chēng),華譯為眾園,即僧眾所居住的園庭,亦即寺院的通稱(chēng)。伽藍(lán)神指保護(hù)伽藍(lán)(寺廟)的神。伽藍(lán)菩薩信仰久遠(yuǎn),天臺(tái)宗智者大師尊關(guān)羽為伽藍(lán)菩薩后,各寺廟紛紛效仿,因而更受廣大信眾供奉。伽藍(lán)菩薩圣誕日廣設(shè)供養(yǎng),放生布施,即可得無(wú)上福報(bào),得菩薩護(hù)佑。南無(wú)護(hù)法尊神伽藍(lán)菩薩!

      “伽藍(lán)”為“僧伽藍(lán)摩”的簡(jiǎn)稱(chēng),譯為眾園,即僧眾所居住的園庭,亦即寺院道場(chǎng)的通稱(chēng)。伽藍(lán)神就狹義而說(shuō),指伽藍(lán)土地的守護(hù)神;廣義而講,則泛指所有擁護(hù)佛法的諸天善神。

      佛教的伽藍(lán)菩薩是寺廟叢林的護(hù)法菩薩,來(lái)源于印度。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經(jīng)》所說(shuō),佛教伽藍(lán)神是保護(hù)伽藍(lán)(寺廟)的神。佛說(shuō)有十八神保護(hù)伽藍(lán),即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽(tīng)、徹視、褊視,統(tǒng)稱(chēng)“伽藍(lán)圣眾菩薩”?!夺屖弦[》云:“寺院既有十八神護(hù),居住之者,亦宜自勵(lì),不得怠惰馬非,恐招現(xiàn)報(bào)耳?!比欢澜缟系馁に{(lán)道場(chǎng)無(wú)數(shù),區(qū)區(qū)只有十八神能全部守護(hù)?該書(shū)又云:“一切神皆有無(wú)數(shù)眷屬,即是分任守護(hù)也無(wú)妨?!?/span>

      在印度佛教里,一般伽藍(lán)菩薩是古代護(hù)持佛法的偉大國(guó)王,早期寺院中通常以給(ji)孤獨(dú)長(zhǎng)者、祇陀太子和波斯匿王為代表伽藍(lán)菩薩,時(shí)至今日仍然有不少寺院伽藍(lán)殿供奉還是這三位佛教早期的大護(hù)法。佛教傳人中國(guó)后,待到后世關(guān)公歸佛的故事流傳開(kāi)來(lái)之后,比較普遍的是用關(guān)公形象作為伽藍(lán)菩薩的代表,中國(guó)民間稱(chēng)伽藍(lán)菩薩為伽藍(lán)尊王、伽藍(lán)千歲。農(nóng)歷五月十三日為伽藍(lán)菩薩圣誕。

      佛經(jīng)中沒(méi)有以關(guān)羽為伽藍(lán)菩薩的記載,隋代以前也沒(méi)有無(wú)這種習(xí)俗。伽藍(lán)菩薩做關(guān)羽形象傳說(shuō)跟天臺(tái)宗祖師智者大師有關(guān)。

      據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)-智者傳》載:隋開(kāi)皇十二年(公元592年),隋代天臺(tái)宗的創(chuàng)始者智頗(智者大師),“到荊州,欲創(chuàng)精舍。一日,見(jiàn)關(guān)羽神靈告之,愿建寺護(hù)持佛法。七日后,師出定,見(jiàn)棟宇煥麗,師領(lǐng)眾入室,晝夜演法。一日,神白師:‘弟子獲聞出世間法,念求受戒,永為菩提之本?!瘞熂词谝晕褰?,成為佛教的伽藍(lán)護(hù)法神。”智者奏于晉王楊廣,遂封關(guān)公為守護(hù)佛法的“伽藍(lán)菩薩”,把關(guān)公列入佛法守護(hù)神行列,塑像供奉,使關(guān)公成為中國(guó)本土佛教菩薩。

      從此以后,這位千余年來(lái)極受?chē)?guó)人敬重的道德人物化身,又化身為伽藍(lán)菩薩,與韋馱菩薩同是佛教大護(hù)法,并稱(chēng)佛教寺院的兩大護(hù)法神,伽藍(lán)菩薩關(guān)公為右護(hù)法,韋馱菩薩為左護(hù)法。

      關(guān)圣帝君自皈依智者大師誓愿護(hù)法以來(lái),常與護(hù)法韋馱尊天菩薩相伴, 維護(hù)正法久住,伽藍(lán)安寧。同時(shí)又警示修道人,謹(jǐn)遵佛法,棄惡從善,改過(guò)自新。又為真正佛子,驅(qū)除障礙,助以往生西方。其大慈大悲,恩威并濟(jì)之功德,堪為世代人民所共仰。

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