在佛經(jīng)中記載：得人身，在墻上撒豆子一樣，沒(méi)有一粒豆子能停留在墻上。同樣，在輪回的過(guò)程中，我們一旦失去，就要經(jīng)歷很多很多才能再得到。

對(duì)這世間的天地萬(wàn)物，要先學(xué)放得下，修行不能有如下的想法：今天要大回向了，終于要結(jié)束了，可以輕松了，解脫了!不可以有這種想法。如果你視這七天的辛苦為畏途，大可不必來(lái)。那么，每天都可以過(guò)得輕松愉快。所以，不要認(rèn)為來(lái)這里是受苦，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是享受——享受法的快樂(lè)，享受修行的快樂(lè)，享受向極樂(lè)世界邁進(jìn)的快樂(lè)。 

佛的教義是，人修正自我的貪嗔癡，修習(xí)戒定慧，是可以開(kāi)悟的，即是佛，人身難得已經(jīng)得到，只差一步，離修佛就差一步。我們世間人都錯(cuò)了，卻把這輩子得到人身不停的作惡、貪圖與享受，而不知是痛苦的開(kāi)始，學(xué)佛確實(shí)是很高深的智慧，不僅勸人向善，也確實(shí)帶來(lái)很多正思維，讀到這里想一想，那么難的人身都得到，為何只差這一步要墮下去呢？

每天看三寶(佛、法、僧)，聽(tīng)法師開(kāi)示，修行應(yīng)該是一種享受而不是負(fù)擔(dān)，不是痛苦而是快樂(lè)，要抱持這種健康的心理。修行人沒(méi)有所謂的假期，因?yàn)槌掷m(xù)不斷地用功對(duì)修行而言是很重要的。若要等臨命終再來(lái)用功，有定力者當(dāng)然無(wú)妨，問(wèn)題是你會(huì)不會(huì)有病苦或業(yè)障現(xiàn)前?若這兩項(xiàng)現(xiàn)前，那可就凄慘了?病苦現(xiàn)前，雖說(shuō)你很認(rèn)真念佛，但宿世造何惡業(yè)，自己亦不得而知。發(fā)生車禍，被撞得喪失記憶，連自己是誰(shuí)都不知道，平日雖很用功念佛，但業(yè)障現(xiàn)前也束手無(wú)策。又如有的癌癥患者，在末期時(shí)疼痛難當(dāng)。我們臨命終是否有上述情形，是很難逆料的。

所以一定要棄惡從善，這是難得的修行，這一世不是來(lái)享受造惡的。切記！南無(wú)阿彌陀佛！南無(wú)藥師佛！南無(wú)本師釋迦牟尼佛！

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