有寺必有塔，它與佛教文化一脈相承。當(dāng)你觀名山、賞名寺、看名人后，不得不一睹與名寺相依相連，一脈相承的海會(huì)塔了。

“海”在佛經(jīng)中有眾多的意思，海會(huì)是佛經(jīng)中的常用譬喻，指佛教圣眾會(huì)合之處。德行之深與數(shù)目之多，譬如大海?！度A嚴(yán)玄疏》卷一曰：“言海會(huì)者，以深廣故，謂普賢等眾，德深齊佛，數(shù)廣剎塵，故稱(chēng)為海?！薄昂?huì)”用作墓的總名時(shí)，取海眾同會(huì)一穴之義。故海會(huì)塔也叫“普同塔”，指眾僧的納骨塔。

供奉舍利的塔是神圣的。在漢傳佛教的傳統(tǒng)里，舍利與經(jīng)典都是法的象征。它代表正法，代表戒，定，慧“三學(xué)”，是神圣的。佛教徒對(duì)舍利塔膜拜，可以提醒自己，必須勤修。

據(jù)記者采訪(fǎng)得知，1924年，已84歲高齡的華亭寺住持虛云大師修建了7座海會(huì)塔，次年又重修金山祖塔及七錦塔共計(jì)16座。在昆明現(xiàn)在的舍利塔有100余座，其中最著名的就包括華亭寺虛云大師舍利塔。

現(xiàn)今世界各地的佛塔，都是非常實(shí)用的，不僅可以供奉僧俗眾人的靈骨，也可在塔內(nèi)舉行宗教活動(dòng)或儀式。人們都以能將靈骨存放于寺院的佛塔內(nèi)為榮，因?yàn)樗略罕臼侨碎g的一塊凈土，遠(yuǎn)離世俗塵囂的紛擾，而在寺內(nèi)的海會(huì)塔更因其神圣性而被看作是人間凈土中的凈土。如果能將靈骨存放其間更能讓心靈和肉體徹底凈化和升華。這才是真正意義上的“入土為安”！

據(jù)悉，早前曾志偉就已經(jīng)將妻子的遺體轉(zhuǎn)移到了寶蓮寺旁的海會(huì)塔，并且親自目送妻子火化。

海會(huì)塔也是梅艷芳等人存放骨灰的場(chǎng)所，很多名人離世后都會(huì)選擇在此火化。