眾所周知，成佛需要三大阿僧祇劫的辛苦熏修，很多人不愿意吃苦，又想成佛，于是就到處去找所謂“立地成佛”的密法，最后往往是未成佛果，先散家財(cái)，雙手空空如也時(shí)才追悔不及。

“放下屠刀，立地成佛！”真的可能嗎？很多人感到不解，“放下屠刀”這么簡(jiǎn)單的事，難道可以使我們成佛嗎？須知，我們要放下的不僅是手中的屠刀，更是內(nèi)在的殺心，內(nèi)在的惡念。如果我們能將所有惡念轉(zhuǎn)化為善念，將所有殺心轉(zhuǎn)化為悲心，當(dāng)下的心，就與佛菩薩無(wú)異了.

所以說(shuō)，佛和眾生之間并不存在無(wú)法跨越的鴻溝，關(guān)鍵就是對(duì)念頭的把握。當(dāng)下一聲念佛就能轉(zhuǎn)凡心為佛心。轉(zhuǎn)惡念為善念。

蓮花殊勝的地方其實(shí)在于“花果同時(shí)”。蓮花正開(kāi)時(shí)，蓮蓬宛然顯現(xiàn)于中，這在其他的植物里面很少有。它代表佛法里面的“因果同時(shí)”，念佛成佛的問(wèn)題在這個(gè)視角下也就不再是問(wèn)題。

花果同時(shí)表示修因時(shí)即結(jié)果時(shí)，念佛是因，成佛是果，也就是說(shuō)念佛時(shí)即成佛時(shí)。清珠投于濁水，濁水不得不清；佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。念佛是直接把阿彌陀佛成就的果德作為自己的因，因果相應(yīng)，同時(shí)顯現(xiàn)，殊勝無(wú)比。

修習(xí)六念法門(mén)，可以幫助我們將念頭安住于正見(jiàn)。只有這樣，學(xué)佛才能相應(yīng)。反之，若是念頭被無(wú)明煩惱纏繞，被貪、嗔、癡三毒支配，就會(huì)在起心動(dòng)念間造下諸多惡業(yè)。所以佛陀告誡我們，應(yīng)“常念思維，觀察善法”，使心時(shí)刻與善法相應(yīng)。

在這種“立地成佛，以終為始”的視角下，你會(huì)擁有更強(qiáng)大的動(dòng)力與堪忍。

怕什么路途遙遠(yuǎn)，近一步有一步的風(fēng)景；怕什么真理無(wú)窮，懂一點(diǎn)就有一點(diǎn)的歡喜。

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